[*] הרוצה לעשות שדהו משר משר מכל מין ב”ש אומרים שלשה תלמים של פתיח ובה”א מלא העול השרוני וקרובין דברי אלו להיות כדברי אלו:
משנה ז
[*] היה ראש תור חטים נכנס בתוך של שעורים מותר מפני שהוא נראה כסוף שדהו שלו חטים ושל חבירו מין אחר מותר לסמוך לו מאותו המין שלו חטים ושל חבירו חטים מותר לסמוך לו תלם של פשתן ולא תלם של מין אחר ר”ש אומר אחד זרע פשתן ואחד כל המינין רבי יוסי אומר אף באמצע שדהו מותר לבדוק בתלם של פשתן: